解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。 礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>